LA ERA DEL CANGREJO

RESUMEN

En este cuento breve, escrito por el autor Jorge Grisales López, se hace una comparación entre la era tecnológica que actualmente se vive, específicamente en la ciudad de Medellín, y la sociedad tradicional y típica que vivieron los antepasados de esta ciudad. La comparación se hace a través de la narración de un sueño que tiene el protagonista del cuento en el que todos los sistemas informáticos y de comunicaciones de la ciudad habían colapsado y fue necesario recurrir a los métodos antiguos para hacer las cosas, a la sabiduría de los viejos y a lo tradicional, este proceso de involución, por así decirlo, fue lo que le dio vida al título de esta obra, La era del cangrejo.

Análisis audiovisual

LO QUE NOS NARRA EL VÍDEO:

El Hombre de blanco da luz a una criatura. Poco a poco emana vida del costado de este hombre maduro y recorrido, cuya descendencia es heredera de su imagen y semejanza. Gracias a la luz, la criatura reconoce cuanto le rodea. Finalmente reconoce a quién le engendró, observa, huele, nota el movimiento, percibe el latido de su corazón y con un beso le hace abrir los ojos. Algo parece decirnos el hecho de que la criatura haga abrir los ojos al hombre mayor. La exploración continua y el roce de las cosquillas de la criatura dibujan una sonrisa en el viejo hombre. Como todo ser que posee un padre, el engendro imita actitudes de quien tiene como superior. Finalmente ambos entran en sincronía; ambos bailan la danza que han aprendido; se escapan momentos de humor cuando cada uno pierde la sincronía y exagera sus movimientos a voluntad, olvidando hacia donde va su compañero; el momento se resuelve ante la mirada ridiculizante de quien quiere hacer alarde de su inequívoca perfección.

Ya la criatura aprendió. Ya no sigue a su compañero como quien acata las instrucciones de su amo. Ahora el egoísmo entra en juego. Dejan de ser uno, ya se empieza a notar lo que implica ser dos. Dos cuerpos, dos mentalidades. Ante una actitud de rebeldía de su descendencia, el hombre prefiere privar a la criatura de su libertad; inmediatamente cae la noche. Si de libre interpretación se trata, podríamos decir que entonces la mentalidad femenina se apodera de la mentalidad masculina. Independiente de cual haya sido el truco del cual se valió el artista, los significantes dan lugar a diversas interpretaciones. Hay una trasposición de identidades, una fusión entre ambas criaturas.

La historia termina volviendo a su punto inicial.

DIÁLOGOS PARA LOS PERSONAJES:

EL: sopla fuertemente

ADÁN: (està dormido)

EL: ¡ fórmate, muévete, levántate ¡

ELLA: (se mueve lentamente, levanta su cuerpo y observa a su alrededor, cuando mira al frente y habla) ¡Que veo!

EL: Ahora siente

ELLA: te daré un beso

EL: ¡No, aùn no sabes hablar!

ELLA: (muaj… besa al hombre en la mejilla)

INICIA UNA DANZA ENTRE AMBOS. MUEVEN SUS CUELLOS AL UNÍSONO.

DESPUÈS DE UN LARGO RATO DE INTERCAMBIO ELLA LE DA LA ESPALDA. EL LE DICE ANGUSTIDADO.

ADÁN: dime que sí

ELLA: No

EL: ¡Justo a tiempo pudiste hablar!

VESTUARIO, ESCENOGRAFÍA Y MÚSICA

VESTUARIO:

Pantalón blanco, camisa, capa blanca, turbante blanco, bastón blanco, botas blancas

ESCENOGRAFÌA:

El video se desarrolla en un escenario con luces azules, humo y un pedestal sobre el cual están parados los protagonistas, hay unas manos grandes y encocadas sobre el escenario. Luego oscurecen el escenario y proyectan unas luces de neón sobre la vestidura blanca del mimo y generan efectos de rayos.

MÚSICA:

Inicia con una Obertura vocal, con solo de Oboe.

Continúa con un alegretto de cuerdas frotadas y en pizzicato. Momento en el cual empiezan a interactuar ambos personajes.

Cuando la criatura descubre movimiento en el dedo pulgar inicia un tango tocado con cuerdas y piano.

El aire de tango continúa hasta el final. Cuando cae la noche entra de nuevo el coro de voces, al estilo de la obra romántica Carmina Burana.

PARALELO ENTRE EL VÍDEO Y LA CANCION ‘EL CAMINO DE LA VIDA’

El ciclo de vida tiene la velocidad del viento. Las almas vuelan tras una ilusión, que no siempre es la misma ilusión de los demás. Tal vez mientras al mismo compás danzamos el mismo son, se hace más fácil estar alegres; pero la distancia que se teje entre las vidas dejan tristeza. El ser humano recuerda siempre su ascendencia; muchos animales olvidan con el tiempo a sus padres; no hacen mal, pues así como la fecundación no se recibe por derecho sino por coincidencia, los hijos no ofrecen gratitud por deber sino como sentimiento inherente a la convivencia.

Hablamos del ciclo de vida. Un proceso no lineal, una historia que se repite en similares condiciones respecto a los ciclos de vida del hombre ancestral de Mesopotamia. Siempre a sucedido los mismo entre los padres y sus cimientes; y en algunos países por ley los abuelos reciben como derecho la compañía tradicional de sus nietos. Como en Colombia no existen leyes tales que amparen la dignidad del anciano, la sensibilidad de Héctor Ochoa como compositor del camino de la vida, advierte el temor entre los amantes que reclaman, aunque sea por gratitud, la garantía de ser amados en la soledad de la vejez.